读后感的写作过程可以让读者更加敏锐地察觉作品中的细微变化和线索，优秀的读后感能够通过作品中的人物形象和情节揭示出人性的痛苦和快乐，心得大全网小编今天就为您带来了读鲁迅读后感优质8篇，相信一定会对你有所帮助。
读鲁迅读后感篇1
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者和爸爸妈妈经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅先生的敬佩之情由然而生。
读完文章后，再回头想想，鲁迅先生的'品德实在是太高尚了！在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，做了好事而不求报酬的哪？我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自在玩，玩着玩着，无意间踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑到了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相看，却没有一个愿意前来帮这位小朋友，把他扶起来。有的人甚至辛灾乐祸。我当时也是行人中的一个。现在想起来可增真是后悔呀！
在此我希望每一个人都能热心的帮别人。就像一条公益广告上说的一样“每个人迈出一小步，世界就会迈出一大步。”这样，会使世界更美丽，而且会使自己更快乐。
读鲁迅读后感篇2
?呐喊》是鲁迅在1918年-1922年所作的短篇小说的结集。当时正值五四革命精神高扬时间。他创作小说意在描写“病态社会不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作品真实的描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的解剖与彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
鲁迅笔下的人物都有着鲜明的个性，如迂腐而心地善良的孔乙己，具有强烈革命精神和气节的革命者夏瑜，经过十多年生活磨难，变成卑躬麻木的“木偶人”的闰土……，他们都会给人留下深刻的印象。
鲁迅善于发掘蕴含深刻社会意义的生活片段和生活场景，集中突出地展示人物的性格和命运。《呐喊》中的作品都没有对人物生活经历的描述，甚至不注意故事情节的连续性，人物的性格和命运都是通过特定的生活片段和场景表现出来的。例如孔乙己这个人物，我们并不知道他的生活经历，他的迂腐性格和悲剧命运，是在咸亨酒店的'场景中表现出来的。《故乡》中也没有叙述闰土的具体生活情况他的性格命运，在“我”记忆中的生活场景和现实见面的场景的强烈反差中表现出来。鲁迅小说的这个特点，使它们在短小的篇幅中表现出丰富的社会内涵，达到取材严、开掘深的艺术效果，给人以强烈的、深刻的艺术感受。
鲁迅善用“画龙点睛”的手法描写人物形象。运用具有特征性的细节刻画人物性格。如《阿q正传》用阿q被打后说是“儿子打老子”，或是被打后说自己是“虫豕”等一系列细节，鲜明的表现出了这个人物自欺欺人、自轻自贱的性格特征。《药》用夏瑜被狱卒打了嘴巴反而说打人者“可怜”的细节，突出了革命者大义凛然的品格。“画龙点睛”的艺术手法，使人物形象鲜明生动，令人难以忘怀。
鲁迅先生的小说，揭露了封建主义与旧社会的黑暗、固化与迂腐，是他投向旧社会的一颗猛烈的精神炸弹。
读了这本书，我深深地被这部作品感染了......
读鲁迅读后感篇3
早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。所以，趁这个寒假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
?朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种――从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
?阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床;切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
当然还有许多别的文章也不错，可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的`鲁迅。《朝花夕拾》真可以算得上经典了。
读鲁迅读后感篇4
读了《我的伯父鲁迅先生》以后，我的心久久不能平静。我捧者书一遍又一遍地读者，鲁迅先生的身影萦绕在我的脑海中，久久不曾离去，他指引着我，感动着我。
其中最能教育我的一件事是：鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把书的资料仔细地“消化”掉，“摄取”其中的精华。以前妈妈给我买了许多文学、科普方面的书，我总是只注意读故事情节，而忽略了书本身的内涵。最后，往往只记住了书里扣人心弦的表面，而那些真正就应记住的知识却与我失之交臂。读了《我的伯父鲁迅先生》以后，我必须要改掉这些不好的读书习惯，认真读好每一本书，理解它们的深刻含义，还要学会摘抄书里的好词好句，提高我的阅读欣赏潜力。
这本书还有一件事也令我印象深刻：鲁迅先生生前十分关心他的女佣人阿三。阿三因为丈夫失业情绪不好，鲁迅先生十分体谅她，让她多休息，不要太劳累。这充分体现了鲁迅先生时时刻刻都在为他人着想的完美品质。想想生活中，如果别人遇到了困难，我们也能为他着想，那么必须是一件无比快乐的事情。记得有一次，我们班举办小报评比活动，有几位同学没带水彩笔，我发现了他们为难的.表情，立刻主动地把我的水彩笔借给了他们，还帮他们出主意。之后当我也需要帮忙的时候，他们也立马“拔刀相助”，把我从“困境”中解救出来。所以，读了《我的伯父鲁迅先生》后，我确信只要你时时刻刻为别人着想，那他也必须也会来帮忙你。这就是“助人为乐”的道理啊!
?我的伯父鲁迅先生》就是这样一本能令我学到知识，学到道理的好书。相信你读了以后必须会有更深的体会。
读鲁迅读后感篇5
?伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。
作者以涓生手记的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在五四年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了被质问，被考验的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，去年的暮春是最为幸福，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。涓生的无爱之爱又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。
读鲁迅读后感篇6
“鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅 是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地最可宝贵的性格……鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方叫方向……”这就是领袖毛泽东对鲁迅的评价。鲁迅是我国现代文学的奠基人：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的真实写照。他手中的笔 好似刀和枪，与那些反动、守旧势力做斗争。
?朝花夕拾》这部书(全部文章)回忆了鲁迅小时候在故乡的 生活片断和成人之后所经历的一些人、事，使我感触很深：旧社 会竟然如此黑暗，最起码比我以为的坏得多。之所以鲁迅“无常”爽立而公正的形象受到公众的喜爱，是因为人间没有公正， 恶人得不到恶报。有些人巫医不分、故弄玄虛、勒索钱财、草营 人命。有的封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当做有趣，以不情 为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。然而，魯迅在批判的同时，也 歌颂了品格高尚的人：藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏 见的高尚性格，善良、朴实、迷信而又唠叨的长妈妈，正直又倔强 的范爱农等等。但这些人终究还是少数，要想振兴中华，必须有 一大群这样志同道合的人才行。
鲁迅先生在日本学医的时候，正是感受到医冶麻木的国民精 神更重于医治肉体病痛的道理,才弃医从文，从而帮助了一大批 那个时期的进步青年，并为人们留下了许多不朽的经典之作的。 这些作品净化了人们的思想，造就了一大群像范爱农一样的人才，才有了新社会。现在的新社会就是拥有了许许多多的精神， 有的是从那些旧思想中把坏的清除，把好的留下，比如将尊老爱 幼的精神,尊敬师长，孝敬父母等等这些中华民族的光荣传统都 继承和发扬了下来。而扭曲、摧残人类的封建旧伦理、旧道德、旧制度也早已变为历史，取而代之的则是科学、健康、文明的新伦理、新道德、新制度，全国上下一片蒸蒸日上的大好局面。人们安 居乐业，每一个人都做着自己该干的事情。而开创了这种文明、 健康、向上的国民精神的人就是鲁迅。
人为什么高于地球上的其他生物?就是因为人类拥有了崇 高的精神，如果没有精神，人类将会渐渐地颓废、落后下去.“人 心齐，泰山移”，许多人各忙各的，谁也不管谁，就像是一盘散沙， 起不了任何作用，然而有了正确的思想，就像是一个沙袋，可以 挡住洪水。“中国就像是一头睡狮，它的惊醒必然惊动整个世 界。”拿破仑这话说得一点也没错。但中国的确是一头雄狮，而 不是睡狮，现在它惊醒了，并飞速发展着!
读鲁迅读后感篇7
鲁迅先生的《朝花夕拾》，正与它超凡脱俗的名字一样。鲁迅先生在晚年时回味着自己童年时的点点滴滴，想必那味道会是别有一番风味吧？犹如清晨的鲜花在阳光的点缀下悄然声息的绽放着它绚丽无比的美，待到夕阳时分去摘取，花亦那花，但却失去了晨时的艳丽与芬芳。夕阳便赋予它一种令人浮想联翩，回味无穷的力量。
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。鲁迅先生写的《朝花夕拾》就是写他的童年和青年的回忆。
我读着鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见鲁迅小时侯的活泼可爱：有时趁着大人不注意，偷偷溜进百草园，整天呆在院子里。他要与小花、小草、小虫子作伴，还要坐在树枝上吃野果。虽然有时会得到寿老先生严厉的眼神，但也仍免不了学生的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其鲁迅先生以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
童年是美好的，是那么令人回味无穷。我的童年也是那么多姿多彩。我家属于郊区，附近有一大片的田野，小时侯，总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。有时候，我还会到田里去玩，那是田里早已成为孩子的天地。大家都忙着捉泥鳅呢！赤着脚丫，踩着烂泥，别提有多高兴！童年时光，真好！
现在，我们都在为学习着想，再也不能享受那种快乐了。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由。
读鲁迅读后感篇8
昨天看了《伤逝》，有点怅然。记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，后来还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。
初中时代读鲁迅，有点反感。不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话：“倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来。”这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，而且，经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来。于是我们给他起名为“斑蝥”，这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好，她长得很漂亮，皮肤很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey"，后来上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！
后来到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描写，最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢？难道他亲身经历过？而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，好像被人看穿了一般……
不过，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。后来看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。
伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，但是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生，但是从他的话语中，可以逐渐把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们因为爱情走到一起，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫，看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气，后来被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕……这一切都是变化着的，由爱情到后来不爱了。
鲁迅说爱情第一要生活，没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自己当初是否就如子君。
而我现在，读到《伤逝》里“爱情是需要时常更新的”，才发现自己以前认为只要不被破坏，就一直完好。是错了，不进则退，没有永恒。
克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在用心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到爱情，人们渴望爱情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，因为他们不够真，也没有去爱。
想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。如影随形的爱情，慢慢游走，自私的人不要只会悲伤。
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